Философия позднего эллинизма: неоплатонизм как синтез платонизма, аристотелизма и стоицизма

Abstract

В статье раскрываются общие характеристики неоплатонизма как синтеза платонизма, аристотелизма и стоицизма. Дается общая картина становления и развития неоплатонизма как последней школы античной философии в период кризиса Римской империи. В качестве одного из выводов утверждается, что проблема противоречий человека и общества в этот период глобальных трансформаций решается неоплатонизмом не напрямую, а косвенно, через построение трехчленной метафизической концепции и акцентуации вопроса об эманации и возможности для человека осуществить восхождение к Единому (теургия). Аргументируется идея о том, что стоические интенции философии неоплатонизма выражены в самообладании и спокойствии перед лицом гибели Римской империи, что является проявлением трагического мировоззрения античной философской мысли. Вместе с тем отмечается, что несмотря на значимое влияние неоплатонизма на становление христианской философской мысли, по мере распространения христианства и превращения его в IV в. в государственную религию Римской империи языческая религия и попытки ее философского обоснования посредством неоплатонизма оказались обречены на неудачу