Исходные принципы и онтологические основания философской герменевтики

Abstract

В статье раскрывается эвристический потенциал философской герменевтики, аргументируется возможность ее использования в качестве методологической основы межкультурного диалога в условиях трансформации коммуникативной модели в современной культуре. В контексте герменевтического подхода подтверждается идея, согласно которой не существует изолированного, для себя существующего, вневременного субъекта; скорее, исторический мир уже всегда определяет субъекта, так как последний нерасторжимо принадлежит этому миру. Данная методологическая установка фиксирует не только историчность предмета интерпретации, но и историчность самого интерпретатора. Утверждается, что особенностью герменевтики также является и то, что она обладает возможностью воспроизводить, не претендуя на универсальность какой-либо одной методологии, картину целостного человеческого бытия в контексте культуры в постоянно меняющейся перспективе. Определение онтологических оснований философской герменевтики позволило выявить принципы, сущностные характеристики, основные процедуры и содержательные механизмы понимания как феномена, рождающегося в коммуникативном взаимодействии. Исследование понимания как креативной деятельности не только сделало вероятным выявление таких его черт, как диалогичность, продуктивность, процессуальность, но и обеспечило возможность рассматривать понимание как процесс конструирования новых культурных смыслов