Мировоззренческие основания коэволюционного подхода в регулировании безопасности социоприродного взаимодействия

Abstract

Статья посвящена обоснованию необходимости формирования обновленного мировоззрения и соответствующего ему коэволюционного подхода к регулированию безопасности социоприродного взаимодействия с учетом условий обострения цивилизационного и антропологического кризисов, являющихся основными факторами деградации и разрушения биосферы во взаимосвязи с губительной ролью потребительски ориентированной стратегии развития общества для него самого. Новизна мировоззрения и коэволюционного подхода по их нацеленности обусловливается требуемой деятельностью формирования гармонизирующих взаимосвязей в процессах развития природы, человека, общества и техники. Исторически стихийно создаваемая трудом множества людей разных поколений, но никем в целом не планируемая и не контролируемая и трансформирующаяся в источник опасных рисков и кризисов, производная система нуждается в глобальном «ремонте» и преобразовании ее в базисную конструкцию, наделенную человеческой цивилизацией селективной функцией согласования взаимозависимого существования биосферы и человечества в достаточном для их саморазвития диапазоне взаимных изменений. Глобальная система «Природа (биосфера) – Человек – Общество – Техника» рассматривается в работе в качестве своеобразной матрицы воспроизводства единства, которая на основе регулируемой коэволюции процессов прогресса, регресса и относительно нейтральных состояний, на различных организационных уровнях фрактального ее существования, может преобразовываться в важнейшую ценностную структуру взаимообусловленного стимулирования способности саморазвития биосферы, человека, общества и соответствующего осуществления проектов совершенствования техники. Эта глобальная и вместе с тем весьма конкретно приземленная задача обусловливает пространственные параметры, содержание и потребность в генерировании адекватных человеческих качеств. В работе использованы соответствующие актуальные идеи А. Печчеи